تحلیل‎ روان‎شناختی آیات قرآن به‎مَثابه یکی از مؤلفه‎های مکتب ادبی (معاصر)

* قرآن مجید (1383)، ترجمه حسین انصاریان، قم: اسوه.

1. ابوالفتوح‎رازی، حسین‌بن‌علی (1408ق)، روض الجنان و روح الجنان، مشهد: بنیاد پژوهش‌های آستان قدس رضوی.

1. 2.  ابوحیان اندلسی، محمد‌بن‌یوسف (1420ق)، البحر المحیط فی التفسیر، بیروت: دارالفکر.
2. 3.  ابوزهره، محمد (1418ق)، المعجزة ‎الکبری القرآن، القاهره: دارالفکرالعربی.

4. اسعدی، محمد و همکاران (1392)، آسیب‌شناسی جریان‌های تفسیری، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، چاپ اول.

1. 5.  بروجردی، سیدمحمدابراهیم (1366)، تفسیر جامع، تهران: صدر.
2. 6.  بنت‎الشاطی، عایشه عبدالرحمن (1390)، تفسیر بیانی، ترجمه سیدمحمود طیب‎حسینی، قم: دانشکده اصول دین.
3. 7.  بنت‎الشاطی، عایشه عبدالرحمن (بی‎تا)، التفسیر البیانی للقرآن الکریم، بی‎جا: دارالمعارف.
4. 8.  ثعلبی، احمدبن‌ابراهیم (1422ق)، الکشف و البیان عن تفسیر القرآن، بیروت: دار احیاء التراث العربی.
5. 9.  جاحظ، عمروبن‎بحر (1424ق)، الحیوان، بیروت: دارالکتب العلمیه.
6. 10.  چاوشی، حسین (1381)، بلاغت از دیدگاه روان‎شناسی، قم: خوشرو.
7. 11.  حافظ‎نیا، محمدرضا (1377)، مقدمه‎ای بر روش‎تحقیق در علوم انسانی، تهران: سمت.

12. حسین، طه (2012م)، فی الصیف، قاهره: موسسۀ هنداوی للتعلیم و الثقافۀ..

1. 13.  حکیمی، محمدرضا (1385)، ادبیات و تعهد در اسلام، بی‎جا: دفتر نشر فرهنگ اسلامی.
2. 14.  خلف‎الله، محمد احمد (1999م)، الفن القصصی فی القرآن الکریم، عرض و تحلیل: خلیل عبدالکریم، لندن، بیروت و القاهره: سینا للنشر و الانتشار العربی.

15. الخولی، امین (1961م)، مناهج تجدید فی النحو و البلاغة و التفسیر و الادب (مجموعه مقالات)، بیروت: دار المعرفة.

1. 16.  الخولی، امین (1982م)، التفسیر؛ نشأته، تدرجه، تطوره، بیروت: دارالکتاب اللبنانی.
2. 17.  الخولی، امین (1987م)، من هدی القرآن فی ‎رمضان، مصر، قاهره: الهیئه المصریه العامه للکتب.
3. 18.  الخولی، امین (1995م)، من هدی القرآن فی‎القادة...الرسل، بی‎جا: دارالمعرفة.
4. 19.  الخولی، امین (2008م)، المجددون فی الاسلام، قاهره: الهیئۀ المصریۀ العامۀ للکتاب.

20. ذکاوتی قراگزلو، علیرضا (1380)، جاحظ، تهران: طرح نو.

1. 21.  رشیدرضا، محمد (1990م)، تفسیر القرآن الکریم (تفسیر المنار)، قاهره: الهیئة المصریۀ العامة للکتاب.

22. زرین‎کوب، عبدالحسین (1373)، نقد ادبی، جستجو در اصول و روش‌ها و مباحث نقادی با بررسی در تاریخ نقد و نقادان، تهران: انتشارات امیرکبیر.

1. 23.  زمخشری، محمودبن‎عمر(1389)، الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل، ترجمه: مسعود انصاری، تهران: ققنوس.
2. 24.  سهرابی، فرامرز (1396)، «هوش معنوی از منظر قرآن و روایات»، فصلنامه معارف قرآنی، دوره 8، ش30، تهران: دانشگاه علامه طباطبایی، ص29-56.
3. 25.  شجاعی، محمدصادق (1383)، توکل راهی به سوی حرمت و سلامت روان، قم: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی.
4. 26.  شجاعی، محمدصادق (1393)، ساختار شخصیت از دیدگاه اسلام در رویکرد صفات، رساله دکتری، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
5. 27.  شجاعی، محمدصادق(1397)، روان‎شناسی در قرآن و حدیث، زیرنظر سیدمحمد غروی‎راد، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
6. 28.  شکر، عبدالعلی (1389)، وجود رابط و مستقل در حکمت متعالیه، قم: بوستان کتاب.
7. 29.  صاوی‎الجوینی، مصطفی (1387)، شیوه‎های تفسیر قرآن کریم، ترجمه موسی دانش و حبیب روحانی، مشهد: بنیاد پژوهش‎های آستان قدس رضوی.
8. 30.  صدقۀ، ابراهیم (2011م)، النص الادبی فی التراث النقدی و البلاغی، بی‎جا: عالم الکتب الحدیث.
9. 31.  طباطبایی، سیدمحمد‎حسین (1417ق)، المیزان فی تفسیر القرآن، قم: دفتر انتشارات اسلامی.
10. 32.  طیب‎حسینی، سیدمحمود (1387)، «امین خولی و مؤلفه‎های تفسیر ادبی»، مشکاة، ش99.
11. 33.  عبدی، حمزه و همکاران (1394)، «طراحی الگوی تنظیم رغبت براساس آموزه زهد اسلامی و تأثیر آن بر کاهش اضطراب»، مجله مطالعات اسلام و روان‌شناسی، ش17، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
12. 34.  غیاثی، محمدتقی (1382)، نقد روان‎شناختی متن ادبی، تهران: نگاه.
13. 35.  فخر رازی، محمدبن‎عمر (1420ق)، مفاتیح‎الغیب، بیروت: دار احیاء التراث العربی.
14. 36.  قطب، سیدمحمد (1390)، اصول و شیوه های نقد ادبی، ترجمه محمد باهر، تهران: خانه کتاب.
15. 37.  قمی، علی‌بن‌ابراهیم (1367)، تفسیر قمی، قم: دار الکتاب.
16. 38.  کاویانی و عبدلی (1398)، «نقشه راه برای داشتن علوم انسانی قرآن بنیان (مطالعه موردی علوم اجتماعی)»، مجموعه مقالات دومین همایش «علوم انسانی قرآن بنیان، لوازم، روش‌ها، شاخص‌ها»، تهران، دانشگاه علام طباطبایی.
17. 39.  کاویانی، محمد (1377)، «جایگاه مفهومی ایمن در روان‌شناسی اسلامی»، مجله روششناسی علوم انسانی (حوزه و دانشگاه)، ش16−17، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
18. 40.  کاویانی، محمد (1392)، «رویکردی جامع به انگیزش از دیدگاه قرآن»، مجله مطالعات اسلام و روان‌شناسی، ش13، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
19. 41.  کاویانی، محمد (1397)، «دورنمایی از روان‌شناسی اسلامی به‌عنوان یک مکتب»، مجله مطالعات اسلام و روان‌شناسی، ش23، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
20. 42.  کاویانی، محمد (1400)، روان‌شناسی و تبلیغات، با تأکید بر تبلیغ دینی، چ8، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
21. 43.  کلینی، محمدبن‎یعقوب (1401ق)، الکافی، تصحیح: علی‌اکبر غفاری، بیروت: دارالتعارف.

44. گال، مردیت و همکاران (1383)، روش‎های تحقیق کمّی و کیفی در علوم‎تربیتی و روش‎شناسی، ترجمه احمدرضا نصر و همکاران، تهران: سمت.

45. گرین، ویلفرد و لی‎مورگان، ارل لِیبِر و ولینگهم، جان (1391)، مبانی نقد ادبی، ترجمه فرزانه طاهری، تهران: نیلوفر.

1. 46.  مجلسی، محمدباقر (1386ق)، بحارالانوار، مصحح: محمدباقر بهبودی، المطبعة الاسلامیة.
2. 47.  مدرسی، سیدمحمدتقی (1377)، تفسیر هدایت، ترجمه گروهی از مترجمان، مشهد: بنیاد پژوهش‎های اسلامی آستان قدس رضوی.
3. 48.  مرکز فرهنگ و معارف قرآن کریم (1389)، دایرةالمعارف قرآن کریم، ج8، قم: بوستان کتاب.
4. 49.  مرویان‎حسینی، سیدمحمود و ابوذر حسینی (1392)، «بررسی اعجاز روان‎شناختی قرآن»، فصلنامه قرآن و علم، ش13.
5. 50.  میردریکوندی، رحیم (1390)، عقل دینی و هوش روان‌شناختی، قم: مؤسسه آموزشی−پژوهشی امام خمینیe.
6. 51.  نکری، قاضی عبد الرب النبی (1421ق)، دستور العلماء او جامع العلوم فی اصطلاحات الفنون، تحقیق: حسن هانی فحص، لبنان و بیروت: دار الکتب العلمیه.
7. 52.  نوری، نجیب‌الله (1387)، «بررسی پایه‌های روان‌شناختی و نشانگان صبر در قرآن»، مجله روانشناسی و دین، ش4، قم: مؤسسه آموزشی−پژوهشی امام خمینیe.

53. ویلانت، رتراود (1383)، «جریان‌شناسی تفاسیر قرآن در دوره معاصر»، ترجمه مهرداد عباسی، آینه پژوهش، ش86.

54. هاشمی، جمال (1390)، اسطورهشناسی مینوی (تحلیل داستان‌های دینی از دیدگاه علمی، فلسفی، عرفانی و روان‎شناسی)، تهران: شرکت سهامی انتشار با همکاری نشر حریر.