تحلیل پاره فرهنگی در نظریة قرآنی کجروی

* قرآن کریم.

1. افروغ، عماد (1375)، «خرده‌فرهنگ‌ها و وفاق اجتماعی»، نقد و نظر، ش7 و 8، ص157−171.
2. امین‌صارمی، نوذر (1377)، خرده‌فرهنگ و جرم (بررسی خرده‌فرهنگ‌های دستگیر شدگان منکراتی)، پایان‌نامۀ کارشناسی ارشد، دانشکده علوم انسانی دانشگاه تربیت مدرس.
3. بودون، ریمون و فرانسیس بوریکا (1377)، «جرم»، بصیرت، ترجمه علی سلیمی و محمدحسین پوریانی، ش15 و 16، ص31−38.
4. بوریل، گیبسون، گارت مورگان (1383)، نظریه‌های کلان جامعه‌شناختی و تجزیه و تحلیل سازمان، ترجمه محمد‌تقی نوروزی، تهران: سمت، مؤسسۀ آموزشی و پژوهشی امام خمینیe.
5. جمشیدیها، غلامرضا و علی سلیمی (1387)، «پیشگیری از جرم در پیشینۀ تفکر اسلامی»، در محمد فرجیها و رحمت‌الله صدیق سروستانی (ویراستار)، پیشگیری از جرم با رویکرد جامعه‌شناختی (مجموعه مقالات نخستین همایش ملی پیشگیری از جرم)، تهران: دفتر تحقیقات کاربردی پلیس پیشگیری ناجا، ص41−86.
6. حلوانی، حسین بن محمد (1408)، نزهة الناظر و تنبیه الخاطر، چ1، قم: مدرسۀ امام مهدیf.
7. دیلمی‏، حسن بن ابی‌الحسن (1408)، أعلام الدین فی صفات المؤمنین‏‏، چ1، قم: مؤسسة آل‌البیتb.
8. رازی، ابوالفتوح حسین بن علی (1408)، روض الجنان و روح الجنان فی تفسیر القرآن، 6ج، چ1، مشهد: بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی.
9. رجبی، محمود (1388)، «تفسیر موضوعی قرآن از منظر استاد محمدتقی مصباح»، دوفصلنامه قرآن‌شناخت، س2، ش2 (پیاپی 4)، ص111−146.

10. رفیع‌پور، فرامرز (1378)، آنومی یا آشفتگی اجتماعی: پژوهشی در زمینه پتانسیل آنومی‌در شهر تهران، چ1، تهران: سروش.

11. رنجبر، هادی و دیگران (1391)، «نمونه‌گیری در پژوهش‌های کیفی: راهنمایی برای شروع»، مجله علمی پژوهشی دانشگاه علوم پزشکی ارتش جمهوری اسلامی ایران، س10، ش3، ص238−250.

12. سلیمانی، عبدالرحیم (1383)، «قوم یهود از برگزیدگی تا نژادپرستی»، هفت آسمان، ش22، ص113−134.

13. سلیمی، علی (1385)، «گزاره‌های دینی و طبیعت اجتماعی کجروی»، فصلنامه انجمن معارف اسلامی، س2، ش4، ص123−160.

14. ـــــــــ (1386)، «جستجوی درونمایه‌های یک نظریۀ اجتماعی کجروی بر اساس آموزه‌های قرآنی»، مجلۀ دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه تربیت معلّم (ویژه‌نامۀ علوم اجتماعی 3)، ش56−57، ص129−181.

15. ـــــــــ (1389)، «درونمایه‌های یک نظریۀ ارتباطات میان‌فرهنگی در آموزه‌های قرآنی»، دوفصلنامۀ اسلام و علوم اجتماعی،س2، ش4، ص7−38.

16. ـــــــــ (1393)، «پیوندهای قدرت و کجروی: الگویی تلفیقی براساس آموزه‌های قرآنی»، دوفصلنامۀ اسلام و علوم اجتماعی، س6، ش12، ص27−62.

17. سلیمی، علی، محمود ابوترابی و محمد داوری (1388)، همنشینی و کجروی: نگاهی به دیدگاه‌های اسلامی و یافته‌های اجتماعی، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه و سازمان فرهنگی−اجتماعی شهرداری تهران.

18. سلیمی، علی و محمد داوری (1387)، جامعه‌شناسی کجروی، ویراست 2، چ4، قم: پژوهشکده حوزه و دانشگاه.

19. صادقی تهرانی، محمد (1365)، الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن، 30ج، چ2، قم: انتشارات فرهنگ اسلامی.

20. طباطبایی، سیدمحمد‌حسین (1417)، المیزان فی تفسیر القرآن، 20ج، چ5، قم: مؤسسۀ نشر اسلامی.

21. طبرسی، فضل بن حسن (1372)، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، مقدمۀ محمدجواد بلاغی، 10ج، چ3، تهران: ناصر خسرو.

22. ـــــــــ (1377)، جوامع الجامع، مقدمه، تصحیح و تعلیق ابوالقاسم گرجی، ج1، چ1، تهران: دانشگاه تهران و مدیریت حوزه علمیه قم.

23. طوسی، ابوجعفر محمد بن ‌حسن (شیخ الطائفه) (1376ق)، التبیان فی تفسیر القرآن، با مقدمه شیخ آغا بزرگ تهرانی و تحقیق احمد قصیرعاملی، 10ج، چ1، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.

24. عباسی، جلال (1392)، بررسی انتقادی رویکردهای خرده‌فرهنگی کجروی براساس آیات و روایات، پایان‌نامۀ کارشناسی ارشد رشتۀ جامعه‌شناسی، قم: دانشگاه باقر العلومg.

25. فتحعلی، محمود؛ مجتبی مصباح و حسن یوسفیان (1391)، فلسفۀ تعلیم و تربیت اسلامی، زیر نظر آیت‌الله محمدتقی مصباح یزدی (مؤسسۀ آموزشی و پژوهشی امام خمینیe)، تهران: نشر مدرسه.

26. فضل‌الله، سیدمحمدحسین (1419)، من وحی القرآن، 24ج، چ2، بیروت: دارالملاک.

27. فیض‌کاشانی، ملامحسن (1416)، تفسیر الصافی، 5ج، چ2، تهران: مکتبة الصدر.

28. قادری، صلاح‌الدین و علیرضا محسنی‌تبریزی (1389)، «مطالعه‌ای کیفی در شناخت هنجارهای تسهیل‌کننده مصرف مواد اعتیادآور در میان خرده‌فرهنگ‌های قومی ایران»، بررسی مسائل اجتماعی ایران، ش4، ص37−54.

29. کاشانی، فتح‌الله (1336)، منهج الصادقین فی الزام المخالفین، ج3 و 6، چ1، تهران: علمی.

30. ـــــــــ (1423)، زبدة التفاسیر، تحقیق بنیاد معارف اسلامی، 7ج، چ1، قم: بنیاد معارف اسلامی.

31. گیدنز، آنتونی (1378)، جامعه‌شناسی، ترجمه منوچهر صبوری، چ5، تهران: نشر نی.

32. مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (بی‌تا)، دانشنامۀ چندرسانه‌‌ای جامع تفاسیر نور(نورالانوار 3)، قم: مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی.[1]

33. محسنی‌ تبریزی، علیرضا و علی سلیمی (1391)، «تحلیل محتوای کیفی قیاسی و بهره‌گیری از آموزه‌های اسلامی در علوم اجتماعی»، روش‌شناسی علوم انسانی، 18 (72)، ص135−158.

34. محسنی‌تبریزی، علیرضا؛ محمود رجبی و علی سلیمی (1391)، «تبیین اجتماعی نفاق: الگویی تلفیقی بر اساس آموزه‌های قرآنی»، دوفصلنامۀ نظریه‌های اجتماعی متفکران مسلمان، س2، ش2، ص111−151.

35. مصباح یزدی، محمدتقی (1376)، معارف قرآن، چ4، قم: انتشارات جامعه مدرسین.

36. مصطفوی، حسن (1360)، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، 13ج، چ1، تهران: بنگاه ترجمه و نشر کتاب.

37. معرفت، محمدهادی (1388)، تلخیص التمهید، ج2، چ8، قم: انتشارات جامعه مدرسین.

38. مکارم شیرازی، ناصر و دیگران (1374)، تفسیر نمونه، 27ج، چ1، تهران: دارالکتب الإسلامیه.

39. موسوی، میرطاهر (1384)، «تحلیل مشارکت اجتماعی در تهران (رویکرد خرده‌فرهنگ دهقانی راجرز)»، رفاه اجتماعی، ش19، ص301−327.

40. وایت، رابرت و فیونا هینز (1390)، جرم و جرم‌شناسی: متن درسی نظریه‌های جرم و کجروی، ویراست 2، ترجمه علی سلیمی، چ4، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.

41. Berg, Bruce L. (2001), Qualitative Research Methods for the Social Sciences. Boston: Allyn & Bacon.

42. Blackman, Shane (2014), 'Subculture'. in Craig J. Forsyth & Heith Copes (eds). Encyclopedia of Social Deviance. Thousand Oaks, Calif: Sage Publications. pp. 707-711.

43. Charbonneau, Marisol (2007), 'The Melting Cauldron: Ethnicity, Diversity, and Identity in a Contemporary Pagan Subculture'. Pomegranate (9-1). pp. 5-21.

44. Cho, Ji Young, Eun-Hee Lee (2014), 'Reducing Confusion about Grounded Theory and Qualitative Content Analysis: Similarities and Differences'. The Qualitative Report (19-64). pp. 1-20.

45. Cohen, Albert K. (1968), [1972]. 'Deviant Behavior'. In David L. Sills (ed). Internati-onal Encyclopedia of Social Science. Vol. 4.New York: Mcmillan Company & the Free Press. p. 148-155.

46. Davies, Scott (1999), 'Subcultural Explanations and Interpretations of School Deviance'. Aggression and Violent Behavior (4-20). pp. 191-202.

47. Forman, Jane, Laura Damschroder (2008), 'Qualitative Content Analysis'. in Ro-bert Baker & Wayne Shelton (eds). Emperical Methods for Bioethics: A Primer. Oxford: Linacre House, Jordan Hill. pp. 39-62.

48. Gudykunst,W. B. (2005), 'Theories of Intercultural Communication I'. China Media Research (1-1). pp. 61-75.

49. Gelsthorpe, Loraine (2006), 'Subculture'. in Bryan S. Turner (ed). The Cambridge Dictionary of Sociology. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 613-614.

50. Holsti, Ole R. (1969), Content Analysis for the Social Sciences and Humanities. Reading: MA, Addison-Wesley.

51. Jenks , Chris (2004), Subculture: The Fragmentation of the Social. London: Sage Publications Ltd.

52. Kim, Y.Y., K. McKay-Semmler (2010), 'The Context-Behavior Interface in Intereth-nic Communication: An Empirical Test Among College Students'.Paper presented at the annual meeting of the International Communication Association, Suntec Singapore International Convention & Exhibition Centre.

[available online] http: //www.allacademic.com/meta/p402273_index.html.

53. Krippendorff, Klaus H. (2004), Content Analysis: An Introduction to Its Methodology. Thousand Oaks, Calif: Sage Publications, Inc.

54. Mitchell, Peter, Marianna Souglidou, Laura Mills, Fenja Ziegler (2007), 'Seeing Is Believing: How Participants in Different Subcultures Judge People's Credulity'. European Journal of Social Psychology (37-3). pp. 573-585.

55. Siegel, Larry J. (2011), Criminology (11th ed.). Belmont, CA: Wadsworth.

56. Ting-Toomey, S. (2009), 'Face negotiation theory'. In S. Littlejohn & K. Foss (eds), Encyclopedia of communication theory. Thousand Oaks, CA: Sage Publications. pp. 371- 374.

57. White, Marilyn D., Emily E. Marsh (2006), “Content Analysis: A Flexible Methodology”, Library Trends (55-1), pp. 22-45.

58. Wilson, Janet K. (ed) (2009), The Praeger Handbook of Victimology. Santa Barbara, Calif: Abc-Clio, Llc.

59. Wrightsman, L. S., M. T. Nietzel, W. H. Fortune (1998), Psychology and the Legal System. (4th ed). U.S.A.: Broks/ Cole Publishing Company.