پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 8 |
| تعداد شماره‌ها | 274 |
| تعداد مقالات | 2,067 |
| تعداد مشاهده مقاله | 4,236,117 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 2,930,241 |
لیبرالیسم جدید و تخلیه حیات سیاسى | ||
| روش شناسی علوم انسانی | ||
| مقاله 6، دوره 8، شماره 30، خرداد 1381، صفحه 108-119 اصل مقاله (303.01 K) | ||
| نویسندگان | ||
| جان گری؛ محمد زارع شیرینکند؛ فرهاد مشتاق صفت | ||
| . | ||
| چکیده | ||
| فلسفه سیاسى در کتاب «نظریه عدالت» جان مادلز (1971) صورتبندى جدید یافت. به نظر جان گرى، نویسنده مقاله، این فلسفه سیاسى در واقع، لیبرالیسم در هیئت جدید است که به شیوه تحلیلىِ رایج در فلسفه قرن بیستم انگلوساکسون و با استمداد از «نظریه حق» کانت به دام نوعى تصور انتزاعى و غیرتاریخى از «شخص» افتاده و برخلاف فلسفه هاى سیاسىِ ارسطو، هیوم و استوارت میل، در هیچ زمینه اى با نیازها و خواستهاى اصلى جامعه لیبرال در تماس نیست. به نظرِ گرى، نظریه پردازانِ آکادمیک انگلیسى و آمریکایى لیبرالیسم جدید از پدیده ها و رویدادهاى واقعى جامعه خود و جامعه هاى دیگر کاملا غافل اند و بیشتر در تصورات ذهنى خویش به بازسازى لیبرالیسم مى اندیشند. در حالى که ما در واقعیتِ امر با اشخاص و افرادِ وفادار به هویتها، سنتها و تاریخها و جماعات متنوع مواجهیم و این امور آنچنان با پوست و استخوان و روح و روان آدمیان عجین شده که امکان جدایى مطلق و دائمى وجود ندارد. گرى مى گوید لیبرالیسم جدید باید از حادثه جهانىِ سقوط و فروپاشى شوروى عبرت بگیرد که اقوام زیرسلطه اتحاد جماهیر شوروى، به رغم کوششهاى فراوان براى یکسان سازى و همانندسازى، درنهایت به هویتها، فرهنگها، زبانها و آداب و رسوم و ارزشهاى پیشین خود بازگشتند. از این رو، لیبرالیسم جدید باید درون خود را از عنصر «طرح روشنگرى» و از این فلسفه تاریخ اروپامحورانه اى که امیدوار است روزى موجودات انسانى از «وفاداریهاى سنّتى و هویتهاى محلى» دست بردارند و در یک «تمدّن جهانىِ» کلى و عام متحد شوند، بپیراید. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| فردگرایى انتزاعى؛ عدالت؛ نظریه بیطرفى؛ جماعت گرایى؛ طرح روشنگرى؛ کثرت گرایى؛ تمدن جهانى | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,528 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 962 |
||