پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 8 |
| تعداد شماره‌ها | 293 |
| تعداد مقالات | 2,201 |
| تعداد مشاهده مقاله | 4,789,112 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 3,371,734 |
موازین انسانگرایانه: گرانیگاهِ نسبی‌گراییِ فایرابند | ||
| روش شناسی علوم انسانی | ||
| مقاله 6، دوره 20، شماره 80، مهر 1393، صفحه 141-158 اصل مقاله (781.06 K) | ||
| نویسندگان | ||
| محسن خادمی* 1؛ غلامحسین مقدم حیدری2 | ||
| 1کارشناس ارشد فلسفۀ علم، دانشگاه صنعتی امیرکبیر | ||
| 2ستادیار پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی | ||
| چکیده | ||
| نسبیگرایان قائلند که هیچ معیار مطلقِ عینیِ جهانشمولی وجود ندارد و بنابراین، همة داوریها زمینه‌محورند. ازاینرو، تمام امور ـ از امور مربوط به زیباییشناسی گرفته تا معارف بشری و حتی اصول اخلاقی ـ نسبیاند؛ یعنی، در نسبت با زمان، مکان و فرهنگی خاص معنا مییابند. ازاینرو، هر فردی/ سنتی هر کاری انجام دهد، بنا به بسترِ فرهنگی - اجتماعیِ خاصی که در آن قرار دارد، صائب و محِقّ است. پُلفایرابند، فیلسوف نسبیگرای اتریشیآمریکایی، نخست میان دو نوع نسبیگرایی تمییز نمینهد: نسبیگرایی سیاسی و فلسفی. ما در این مقاله با تمرکز بر نسبیگرایی سیاسی فایرابند نشان میدهیم که نسبیگراییمدِّ نظر او ابداً تساویگرایی نیست، بلکه ملاحظات انسانگرایانه مرکزِ ثقل نسبیگرایی او است. در پرتو همین ملاحظات است که او پلورالیسم، دموکراتیسم و آنارشیسم نظری را بر دیگر مکاتبِ رقیب ترجیح می‌دهد. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| فایرابند؛ نسبیگرایی؛ دموکراتیسم؛ آنارشیسم و پلورالیسم | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 2,625 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 2,419 |
||