واکاوی کیفی الگوی بومی عدالت جنسیتی، حجاب و خانواده در تجربه زیسته زنان خرم آباد

منابع

ابراهیمی، بی‎بی رحیمه؛ امینی، اعظم (۱۳۹۸)، «دیدگاه اطاعت زوجه براساس معیار معروف از منظر فقه امامیه»، پژوهش‎های فقهی، س۱۵، ش۴، ص641-667. doi:10.22059/jorr.2019.262724.1008138

احمدپور، مریم (۱404)، «قرائت زنانه از خانواده اسلامی و تربیت معنوی: مطالعه‎ای روان‎شناختی با رویکرد نظریه داده‎بنیاد در شهر خرم‎آباد»، اسلام و روانشناسی خانواده، س1، ش1، ص97-112. doi:10.30471/ipf.2025.10535.1011

اسلامی اردکانی، سیدحسن (۱۴۰۲)، «ساز مخالف: فمینیسم اسلامی و وسوسه‎های آزادی»، آینه پژوهش، س34، ش۱، ص۱۷۷–۲۰۵. doi:10.22081/jap.2023.74271

ایمانی، محمد (۱۴۰۱)، «معمای ستیزه‎جویی علیه حجاب و خانواده»، کیهان فرهنگی، ش۴۲۶ و ۴۲۷، ص۵۶–۵۹. https://www.pishkhan.com/news/273467

بارانی، ابوالحسن؛ نیری، عصمت (۱۴۰۳)، «واکاوی تطبیقی پیامدهای عدالت جنسیتی در نظریه‎پردازی مفسران فمینیسم اسلامی با تأکید بر آرای علامه طباطبایی»،پژوهش‎های تفسیر تطبیقی، س۱۰، ش۱، ص187-208. doi:10.22091/ptt.2024.9938.2275

حاجی‎هاشم، فاطمه (۱۴۰۳)،«نقش‎های مؤثر والدینی در گرایش نوجوانان دختر به حجاب اسلامی»، فصلنامه فرهنگی تربیتی زنان و خانواده، س۱۹، ش۶۸، ص۱۱–۳۷.  https://doaj.org/article/85a399637af04a299c410fcf148301e9

حاجی یوسفی، امیرمحمد؛ آزموده، فهیمه؛ خراسانی، رضا (۱۳۹۸)، «تأملی نظری پیرامون خوانش گرایش فمینیستی از حکمرانی خوب در کشورهای اسلامی»، رهیافت‎های سیاسی و بین‎المللی، س ۱۰، ش۴ (پیاپی ۵۸)، ص37-58. https://scj.sbu.ac.ir/article_99826.html

حسین‎زاده، ابوالحسن؛ عباسیان، حسین (۱۳۹۴)، «نقد و بررسی مبانی فکری و شاخصه‎های فمینیسم اسلامی»، انسان‎پژوهی دینی، س12، ش۳۴، ص۲۰۷–۲۲۸. https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1133483

خاتمی، سیدجواد؛ طاهری، سعیده (۱۳۹۹)، «واکاوی فقهی حجاب در مذاهب اسلامی و تأثیر و کارکرد آن در خانواده و اجتماع»، فقه و حقوق نوین، ش۴، ص۱۲۳–۱۴۱. https://www.jaml.ir/article_242836.html

خاتون، زهرا؛ رضوانی، سیده‎زینب (1400)، «بررسی رشد شخصیتی فرزندان در تعامل با عدم سازگاری زوجین از منظر اسلام و روان‎شناسی»، مطالعات روان‎شناسی با رویکرد اسلامی، س2، ش4، ص9-27. https://civilica.com/doc/1418041/

خادمی، عاطفه؛ تقیزاده، فاطمه (۱۳۹۸)، «مدل مفهومی موضوع زن در گفتمان انقلاب اسلامی»، زن در توسعه و سیاست، س۱۷، ش۲، ص257ـ277. https://civilica.com/doc/1792531/

خدادادی سنگده، جواد (۱۳۹۵)، «تأثیر عملکرد خانواده در پیش‎بینی حجاب زنان»،فصلنامه فرهنگی تربیتی زنان و خانواده، س۱۱، ش۳۶، ص۳۳–۴۷. https://journals.ihu.ac.ir/article_201692.html

دانش‎فرد، نفیسه؛ محصص مرضیه (۱۴۰۰)، «بررسی خوانش سعدیه شیخ از اندیشه‎های ابن‎عربی درباره زنان»، تحقیقات کاربردی در حوزه قرآن و حدیث، س1، ش۱، ص۲۷–۵۱.

داودی، علی‎اصغر؛ حاجی‎وثوق، ندا (۱۴۰۲)، «مناقشات فمینیستی خاورمیانه در گذار از اسلام‎گرایی به پسااسلام‎گرایی»، مطالعات خاورمیانه، س۳۰، ش۳ (پیاپی ۱۱۳)، ص103-131. https://cmess.sinaweb.net/article_180818

داودی لیمونی، سعید؛ اسدالهی، اعظم (۱۴۰۱)، «نقد آرای آمنه ودود در تفسیر آیات حجاب (عفاف‎گرایی و حجاب‎گریزی)»، قرآن‎پژوهی خاورشناسان، س17، ش۳۳، ص۹–۳۸. https://elmnet.ir/doc/2529445-79371

دهقاننژاد، رضا؛ بستان، حسین (1397)، «جنسیت و حقوق اجتماعی از دیدگاه قرآن»، مطالعات قرآنی، س9، ش34، ص83-106. https://civilica.com/doc/1957144/

دیرباز، عسگر؛ وفایی فاطمه (۱۳۹۴)، «بازنگری مبانی فکری ـ کلامی الگوهای اجتماعی زن»، مطالعات راهبردی زنان، س17، ش۶۸، ص167-213. https://www.sid.ir/paper/93937/fa

زاهدی، سیما؛ واحدیفر، محمدصادق (۱۳۹۳)، «حجاب و نقش آن در تحکیم خانواده»، نخستین همایش ملی فرهنگ عفاف و حجاب. https://civilica.com/doc/558863/

زندکریمی، غزال؛ لامع، زهرا (۱۴۰۲)، «تفاوت جنسی زنان و مردان و آثار آن در احکام مربوط به پوشش: مقایسه ادله اسلامی و یافته‎های روان‎شناسی»، فصلنامه فرهنگی تربیتی زنان و خانواده، س۱۸، ش۶۴، ص109-128. https://cwfs.ihu.ac.ir/article_208388.html

سالاری‎فر، محمدرضا (۱۳۹7)، خانواده در نگرش اسلام و روان‎شناسی، تهران: سمت.

سالاریفر، محمدرضا (1396)، «مبانی روان‎شناختی حجاب و عفاف با تأکید بر متون اسلامی»، مطالعات اسلام و روان‎شناسی، س11، ش21، ص77-106. doi:10.30471/psy.2018.1425

سراج‎زاده، حسن (۱۳۹۹)، فمینیسم و خانواده، اصفهان: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم (شعبه اصفهان).

سلگی، مریم؛ نبوی، زهره‎السادات (۱۳۹۶)،«تأثیر حجاب بر سلامت معنوی زن و خانواده»، دومین کنگره بین‎المللی نقش زن در سلامت خانواده و جامعه.

شیرزاد، محمدحسین؛ شیرزاد، محمدحسن؛ هدایتزاده، محمدصادق (۱۳۹۵)، «رهیافتی زبان‎شناختی به برابری جنسیتی در قرآن کریم؛ نقدی بر فمینیسم اسلامی»، مطالعات قرآن و حدیث، س9، ش 2 (پیاپی ۱۸)، ص123-148. https://sid.ir/paper/511162/fa

طهماسبی، خاطره (۱۴۰۲)، «نقش حجاب و عفاف در تحکیم بنیان خانواده»، نخستین کنفرانس علمی آموزش و پرورش و عفاف و حجاب.

عباسی، مهرداد؛ موسوی، متینه‎السادات (۱۳۹۴)،«قرائتی نو از قرآن با رهیافتی زن‎محور: بررسی دیدگاه‎های آمنه ودود در کتاب قرآن و زن»، پژوهشنامه زنان، س6، ش3، ص123-146. https://www.academia.edu/13650296/

مطهری، مرتضی (۱۳۷۹)، مسئله حجاب، تهران: صدرا.

مطهری، مرتضی (۱۳۸۵)، نظام حقوق زن در اسلام، تهران: صدرا.

میرخانی، عزت‎السادات (۱۳۹۷)، «احیاگری تفکر دینی، مطالبات زن مسلمان و خیزش دو تفکر فمینیسم اسلامی و اجتهاد اصولگرا»، نشریه فرهنگی اجتماعی زنان و خانواده، س۲۰، ش۸۰، ص7-31. doi:10.22095/jwss.2018.85287

نبوی، سیدمحمدجواد (۱۳۹۳)،«عفاف و حجاب، امنیت اخلاقی و استحکام خانواده»، نخستین همایش ملی فرهنگ عفاف و حجاب.

نیلچی‎زاده، فروغ (۱۴۰۲)، «عفاف و حجاب، نماد عقلانیت»، کیهان فرهنگی، ش۴۳۶–۴۳۸، ص۲۲–۲۷. https://www.magiran.com/p2663017

ودود، آمنه (۱۳۹۶)، قرآن و زن، ترجمه اعظم پویا، چ3، تهران: حکمت.

هدایت‎زاده، محمدصادق؛ پیروزفر، سهیلا؛ رئیسیان، غلامرضا (۱۳۹۶)، «تحلیل دیدگاه فمینیست‎های اسلامی درباره حجاب» (مطالعه موردی دیدگاه اسما بارلاس)، جنسیت و خانواده، س۵، ش۲، ص35-64. https://lib.wrc.ir/scholar/view/1/31042

هدایت‎زاده، محمدصادق؛ پیروزفر، سهیلا؛ رئیسیان، غلامرضا (۱۳۹۹)،«نگرش فمینیستی عزیزه الحبری به آیات قرآن با تأکید بر مسئله ضرب زنان»، کتاب قیم، س10، ش22، ص۹۱-۱۱۳. https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1675434/

References

Abbāsi, M., & Musavi, M. (1394/2015). "Qerā'at-i no az Qorān bā rāhyāft-i zan-mehvar: barrasī-ye dīdgāhhā-ye Ameneh Vedoud dar ketāb-e Qorān va Zan" [A New Reading of the Quran with a Woman-Centered Approach: Examining Amina Wadud's Views in Her Book Quran and Woman]. Pazhouhesh-nāmeh-ye Zanān, 6(3), 123-146. [In Persian]

Ahmadpoor, M. (1404/2025). "Qerā'at-e zanāneh az khānevādeh-ye eslāmī va tarbīyat-e ma'navī: moṭāle'eh-ī ravān-shenākhtī bā rūykard-e naẓarīyeh-ye dādeh-bonyād dar shahr-e Khorramābād" [Feminine Reading of Islamic Family and Spiritual Education: A Psychological Study with Grounded Theory Approach in Khorramabad]. Eslām va Ravān-shenāsī-ye Khānevādeh, 1(1), 97-112. https://doi.org/10.30471/ipf.2025.10535.1011 [In Persian]

Badran, M. (2009). Feminism in Islam: Secular and Religious Convergences. One World Publication.

Barani, A., & Niri, E. (1403/2024). "Vākāvī-ye Taṭbīqī-ye Pāyāmadhā-ye 'Adālat-e Jensīātī dar Naẓarīyeh-pardāzī-ye Mofasserān-e Fīmīnīsm-e Eslāmī bā Ta'kīd bar Ārā-ye 'Allāmeh Ṭabāṭabā'ī" [Comparative Analysis of Gender Justice Consequences in the Theorizing of Islamic Feminism Commentators with Emphasis on Allameh Tabatabai's Views]. Pazhouhesh-hā-ye Tafsīr-e Taṭbīqī, 10(1), 187-208. [In Persian]

Dāvoudi Limouni, S., & Asadollāhi, A. (1401/2022). "Naqd-e Ārā-ye Ameneh Vedoud dar Tafsīr-e Āyāt-e Hejāb ('Efāfgerā'ī va Hejābgorīzī)" [Critique of Amina Wadud's Views on the Interpretation of Hijab Verses: Chastity-Orientation and Hijab-Avoidance]. Qorān-pazhouhī-ye Khāvarshenāsān, 17(33), 9-38. [In Persian]

Dāvoudi, A. A., & Hājī Vosough. (1402/2023). "Monāgheshāt-e Fīmīnīstī-ye Khāvar-e Miyāneh dar Gozar az Eslāmgerā'ī be Pasā-Eslāmgerā'ī" [Middle Eastern Feminist Controversies in Transition from Islamism to Post-Islamism]. Moṭāle'āt-e Khāvar-e Miyāneh, 30(3), 103-131. [In Persian]

Dehghān-Nejād, R., & Bostān, H. (1397/2018). "Jensīyat va Hoqūq-e Ejtemā'ī az Dīdgāh-e Qorān" [Gender and Social Rights from the Quranic Perspective]. Moṭāle'āt-e Qorānī, 9(34), 83-106. [In Persian]

Dirbāz, A., & Vafā'ī, F. (1394/2015). "Bāznegārī-ye Mabānī-ye Fekrī-Kalāmī-ye Olgūhā-ye Ejtemā'ī-ye Zan" [Revisiting the Intellectual-Theological Foundations of Women's Social Models]. Moṭāle'āt-e Rāhburdī-ye Zanān, 17(68), 167-213. [In Persian]

Ebrāhīmī, B. R., & Amīnī, A. (1398/2019). "Dīdgāh-e Eṭā'at-e Zavjeh bar Asās-e Meyār-e Ma'rūf az Manẓar-e Feqh-e Emāmīyeh" [The Perspective of Wife's Obedience Based on the Criterion of Ma'ruf from Imami Jurisprudence Viewpoint]. Pazhouhesh-hā-ye Feqhī, 15(4), 641-667. [In Persian]

Eslāmī Ardakānī, S. H. (1402/2023). "Sāz-e Mokhālef: Fīmīnīsm-e Eslāmī va Vasvasehhā-ye Āzādī" [The Opposing Instrument: Islamic Feminism and the Temptations of Freedom]. Āyeneh-ye Pazhouhesh, 34(1), 177-205. [In Persian]

Hājī-Hāshem, F. (1403/2024). "Naqshhā-ye Mo'asser-e Vāledeynī dar Gerāyesh-e Nowjavānān-e Dokhtar be Hejāb-e Eslāmī" [Effective Parental Roles in Adolescent Girls' Tendency toward Islamic Hijab]. Faṣlnāmeh-ye Farhangī-Tarbīyatī-ye Zanān va Khānevādeh, 19(68), 11-37. [In Persian]

Hājī-Yousefī, A. M., et al. (1398/2019). "Ta'ammolī Naẓarī Pīrāmūn-e Khānesh-e Gerāyesh-e Fīmīnīstī az Ḥokmrānī-ye Khūb dar Keshvarhā-ye Eslāmī" [A Theoretical Reflection on the Feminist Reading of Good Governance in Islamic Countries]. Rāhyāfthā-ye Sīyāsī va Beyn ol-Melalī, 10(4), 37-58. [In Persian]

Hedāyatzādeh, M. S., et al. (1396/2017). "Taḥlīl-e Dīdgāh-e Fīmīnīsthā-ye Eslāmī Darbāreh-ye Hejāb (Mored-e Moṭāle'eh: Dīdgāh-e Asmā Bārlās)" [Analysis of Islamic Feminists' Views on Hijab: Case Study of Asma Barlas]. Jensīyat va Khānevādeh, 5(2), 35-64. [In Persian]

Hedāyatzādeh, M. S., et al. (1399/2020). "Negaresh-e Fīmīnīstī-ye 'Azīzeh al-Ḥebrī be Āyāt-e Qorān bā Ta'kīd bar Mas'aleh-ye Żarb-e Zanān" [Azizah al-Hebri's Feminist Approach to Quranic Verses with Emphasis on Wife Beating]. Ketāb-e Qayyem, 10(22), 91-113. [In Persian]

Hosseinzādeh, A., & Abbāsīān, H. (1394/2015). "Naqd va Barrasī-ye Mabānī-ye Fekrī va Shākhesehhā-ye Fīmīnīsm-e Eslāmī" [Critique and Review of the Intellectual Foundations and Characteristics of Islamic Feminism]. Ensān-pazhūhī-ye Dīnī, 12(34), 207-228. [In Persian]

Imānī, M. (1401/2022). "Mo'ammā-ye Setīzeh-jū'ī 'Alayh-e Hejāb va Khānevādeh" [The Puzzle of Militancy against Hijab and Family]. Keyhān-e Farhangī, 426-427, 56-59. [In Persian]

Khādemī, A., & Taqīzādeh, F. (1398/2019). "Model-e Mafhūmī-ye Mawżū'-e Zan dar Goftemān-e Enqelāb-e Eslāmī" [Conceptual Model of Women's Issue in the Discourse of the Islamic Revolution]. Zan dar Tawse'eh va Sīyāsat, 17(2), 257-277. [In Persian]

Khātamī, S. J., & Tāherī, S. (1399/2020). "Vākāvī-ye Feqhī-ye Hejāb dar Mazāheb-e Eslāmī va Ta'thīr va Kārkard-e Ān dar Khānevādeh va Ejtemā'" [Jurisprudential Analysis of Hijab in Islamic Sects and Its Impact and Function in Family and Society]. Feqh va Hoqūq-e Nowīn, 4, 123-141. [In Persian]

Khātūn, Z., & Rezvānī, S. Z. (1400/2021). "Barrasī-ye Roshd-e Shakhṣīyatī-ye Farzandān dar Ta'āmol bā 'Adam-e Sāzegārī-ye Zavjīn az Manẓar-e Eslām va Ravān-shenāsī" [Investigating Children's Personality Development in Interaction with Couple Incompatibility from the Perspective of Islam and Psychology]. Moṭāle'āt-e Ravān-shenāsī bā Rūykard-e Eslāmī, 2(4), 9-27. [In Persian]

Khodādādī Sangedeh, J. (1395/2016). "Ta'thīr-e Kārkard-e Khānevādeh dar Pīshbīnī-ye Hejāb-e Zanān" [The Effect of Family Functioning on Predicting Women's Hijab]. Faṣlnāmeh-ye Farhangī-Tarbīyatī-ye Zanān va Khānevādeh, 11(36), 33-47. [In Persian]

Mernissi, F. (1992). The Veil and the Male Elite: A Feminist Interpretation of Women's Rights in Islam. Basic Books.

Mirkhānī, E. (1397/2018). "Eḥyāgarī-ye Tafakkor-e Dīnī, Moṭālebāt-e Zan-e Mosalmān va Khīzesh-e Do Tafakkor-e Fīmīnīsm-e Eslāmī va Ejtehād-e Oṣūlgerā" [Revival of Religious Thought, Muslim Women's Demands, and the Rise of Two Currents: Islamic Feminism and Principlist Ijtihad]. Shourā-ye Farhangī-Ejtemā'ī-ye Zanān va Khānevādeh, 20(80), 7-31. [In Persian]

Moṭahharī, M. (1379/2000). Mas'aleh-ye Hejāb [The Issue of Hijab]. Sadrā. [In Persian]

Moṭahharī, M. (1385/2006). Neẓām-e Hoqūq-e Zan dar Eslām [Women's Rights System in Islam]. Sadrā. [In Persian]

Nabavī, S. M. J. (1393/2014). "'Efāf va Hejāb, Amnīyat-e Akhlāqī va Estekām-e Khānevādeh" [Chastity and Hijab, Moral Security and Family Strength]. In First National Conference on Chastity and Hijab Culture. [In Persian]

Nīlchīzādeh, F. (1402/2023). "'Efāf va Hejāb, Nemād-e 'Aqlānīyat" [Chastity and Hijab, Symbol of Rationality]. Keyhān-e Farhangī, 436-438, 22-27. [In Persian]

Sālārīfar, M. R. (1396/2017). "Mabānī-ye Ravān-shenākhtī-ye Hejāb va 'Efāf bā Ta'kīd bar Motūn-e Eslāmī" [Psychological Foundations of Hijab and Chastity with Emphasis on Islamic Texts]. Moṭāle'āt-e Eslām va Ravān-shenāsī, 11(21), 77-106. [In Persian]

Sālārīfar, M. R. (1397/2018). Khānevādeh dar Negaresh-e Eslām va Ravān-shenāsī [Family in the Perspective of Islam and Psychology]. Samt. [In Persian]

Serājzādeh, H. (1399/2020). Fīmīnīsm va Khānevādeh [Feminism and Family]. Daftar-e Tablīghāt-e Eslāmī. [In Persian]

Shaikh, S. (1997). "Exegetical Violence: Nushuz in Quranic Gender Ideology." Journal for Islamic Studies, 17.

Shaikh, S. (2002). "Islam, Feminisms and the Politics of Representation." Journal of the European Society of Women in Theological Research, 10.

Shīrzād, M. H., et al. (1395/2016). "Rāhyāftī Zabān-shenākhtī be Barābarī-ye Jensīātī dar Qorān-e Karīm; Naqdī bar Fīmīnīsm-e Eslāmī" [A Linguistic Approach to Gender Equality in the Holy Quran; A Critique of Islamic Feminism]. Moṭāle'āt-e Qorān va Hadīth, 9(2), 123-148. [In Persian]

Tahmāsbī, Kh. (1402/2023). "Naqsh-e Hejāb va 'Efāf dar Taḥkīm-e Bonyān-e Khānevādeh" [The Role of Hijab and Chastity in Strengthening the Family Foundation]. In First Scientific Conference on Education and Chastity/Hijab. [In Persian]

Voudoud, A. (1396/2017). Qorān va Zan [Quran and Woman] (A. Pouyā, Trans.). 3rd ed. Hekmat. [In Persian]

Zāhedī, S., & Vāhedīfar, M. S. (1393/2014). "Hejāb va Naqsh-e Ān dar Taḥkīm-e Khānevādeh" [Hijab and Its Role in Strengthening the Family]. In First National Conference on Chastity and Hijab Culture. [In Persian]

Zandkarīmī, Gh., & Lāme', Z. (1402/2023). "Tafāvot-e Jensī-ye Zanān va Mardān va Āsār-e Ān dar Aḥkām-e Marbūṭ be Pūshesh: Moqāyeseh-ye Adelleh-ye Eslāmī va Yāftehhā-ye Ravān-shenāsī" [Gender Differences between Women and Men and Their Effects on Dress Codes: Comparison of Islamic Evidence and Psychological Findings]. Faṣlnāmeh-ye Farhangī-Tarbīyatī-ye Zanān va Khānevādeh, 18(64), 109-128. [In Persian]