بررسی سیر تکامل نفس انسان در قصه حضرت آدم از منظر ابن‌عربی و دلالت‌های تربیتی آن در تربیت عرفانی

ابن‌‌عربی، محی ‌الدین (۱۳۸۱). الفتوحات المکیة (م. خواجوی، مترجم). تهران: مولی.

ابن‌‌عربی، محی ‌الدین (۱۴۲۲ق). تفسیر ابن عربی، ج 2. بیروت: دار احیاء

ابن‌‌عربی، محی ‌الدین (بی‌تا). الفتوحات المکیه. بیروت: دار صادر.

ابن‌‌عربی، محی ‌الدین (بی‌تا). فصوص الحکم (به ‌کوشش ابوالعلاء عفیفی). بیروت: دارالکتاب العربی.

ابن‌‌عربی، محی ‌الدین (بی‌تا). فصوص الحکم. بیروت: دارالکتاب العربی.

افشار، ولی‌اله (1392)، تبیین روش‌های تربیتی در عرفان اسلامی با تأکید بر نهج‌البلاغه، (پایان‌نامه کارشناسی ارشد)، دانشگاه آزاد اسلامی - واحد تهران مرکزی - دانشکده علوم تربیتی و روان‌شناسی.

آرام، محمد رضا، و دیزجی، ویدا (۱۴۰۱). بررسی تأویلی-عرفانی آیات مربوط به حضرت آدمj و حوا در کتاب اساس ‌التأویل قاضی ‌نعمان. فصلنامه عرفان اسلامی، ۱۹(۷۶)، ۱۸۷-۲۰۴.

بابائیان، طیبه، و کرمی تالاندشتی، آرزو (۱۴۰۲). کندوکاو پیرامون پیامبری حضرت آدم: بررسی شخصیت حقیقی و حقوقی حضرت آدم به‌عنوان اولین انسان و اولین پیامبر. مجله قرآنی کوثر، ۷۵، ۱۳۱-150.

بیدآبادی، حسن (۱۳۸۰). قم: نهاوندی.

حسن‌زاده آملی، حسن (1393). ممد الهمم در شرح فصوص الحکم‌‌‌‌. تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی‌‌.

دبیرخانه شورای عالی آموزش و پرورش (1391)، سند برنامه درسی ملی جمهوری اسلامی ایران، تهران: وزارت آموزش و پرورش.

دری، زهرا، و ایمانی گورادل، پریسا (1393). تحلیل عناصر داستانی سرگذشت حضرت آدمj در قرآن کریم با تکیه بر روایات. مبلغان، 3، 74-102.

سعیدی فاضل، روح‌الله، خرقانی، حسن، و روشن ضمیر، محمد ابراهیم (1402). ظرفیت‌های تمدّن‌سازی در داستان قرآنی حضرت آدمj. فصلنامه قرآن، فرهنگ و تمدن، 4(11)، 85-106.

سعیدی، گل بابا (۱۳۸۴). فرهنگ اصطلاحات عرفانی ابن‌‌عربی. تهران: شفیعی.

شرتونی، سعید (۱۴۰۲ق). اقرب الموارد فی فصح العربیة و الشوارد (ج۴). اداره کل حج و اوقاف

شیرازی، ابوالقاسم بن عبد النبی میرزابابا (۱۳۸۴). مناهج أنوار المعرفة فی شرح مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه، ج۲، ص۲۱-۲۳.

صباغ جعفری، سید مرتضی، و حیدری‌راد، سمیرا (۱۴۰۱). تحلیل بعد عاطفی نظام گفتمانی داستان حضرت آدمj با تکیه‌ بر فرایندهای عاطفی-معنایی. مطالعات سبک‌شناختی قرآن کریم، ۱۱، ۲۱۲-۲۲۹.

فیض کاشانی، ملا محسن (۱۳۷۲). راه روشن، ج۷، تهران: الزهرا.

کاشانی، عبدالرزاق (۱۴۲۲). تأویلات عبدالرزاق کاشانی، تحقیق سمیر مصطفی رباب، بیروت: دار احیاء التراث العربی.

کاظمیان، زیبا، نادرعلی، سید عادل، حاجی عبدالباقی، مریم، و اکبری‌راد، طیبه.(1399) بررسی و تحلیل قصه حضرت آدمj در قرآن با رویکرد به نظریه رمزگان‌های پنج‌گانه رولان بارت و آرای مفسران شیعی. پژوهش‌های ادبی-قرآنی، سال هشتم، 3(31)، 165-190.

مجلسی، محمدباقر (۱۴۰۳ق). بحار الأنوار (ج۹۲). بیروت: مؤسسه الوفاء.

نکوئی سامانی، مهدی (1386). دین در دنیای مدرن. معرفت، 59-78.

References

*The Holy Qur’an. (n.d.). Tehran: Markaz Ṭabʿ wa Nashr Qur’an Jomhuri Islami Iran. [in Arabic]

Afshar, Valiollah. (2013/1392 Sh). Tabyīn-e raveshhā-ye tarbiyatī dar ʿerfān-e eslāmī bā ta’kīd bar Nahj al-Balāghah (Unpublished Master’s thesis). Islamic Azad University, Central Tehran Branch, Faculty of Educational Sciences and Psychology. [in Persian]https://elmnet.ir/doc/10671508-42135.

Aggarwal, S., Wright, J., Morgan, A., Patton, G., & Reavley, N. (2023). Religiosity and spirituality in the prevention and management of depression and anxiety in young people: A systematic review and meta-analysis. BMC Psychiatry, 23, 729. http://doi.org/10.1186/s12888-023-05091-2.

Aram, Mohammad Reza, & Dizaji, Vida. (2022/1401 Sh). An ʿirfānī-hermeneutical study of Qur’anic verses on Adam and Eve in Qāḍī Nuʿmān’s Asās al-taʾwīl. ʿIrfān-e Eslāmī Quarterly, 19(76), 187–204. [in Persian] https://journals.iau.ir

Babaeian, Tayebeh, & Karami Talandashti, Arezou. (2023/1402 Sh). On the prophethood of Adam: An examination of the legal and spiritual identity of the first human and prophet. Kosar Qur’anic Journal, 75, 131–150. [in Persian] https://www.noormags.ir

Bidabadi, Hasan. (2001/1380 Sh). [Manuscript]. Qom: Nahavandi. [in Persian]

Dabirkhaneh-ye Shorā-ye ʿĀlī-ye Āmūzesh va Parvaresh. (2012/1391 Sh). Sanad-e barnāmeh-ye darsī-ye mellī-ye Jomhurī-ye Eslāmī-ye Īrān. Tehran: Ministry of Education. [in Persian]

Dari, Zahra, & Imani Gouradel, Parisa. (2014/1393 Sh). An analysis of narrative elements in the Qur’anic story of Adam with reference to traditions. Mobaleghān, 3, 74–102. [in Persian] https://civilica.com/doc/1481536

de Souza, M. (2017). A response to Lingley’s concept of spiritually responsive pedagogy. Democracy and Education, 25(1), 14. https://democracyeducationjournal.org/home/vol25/iss1/14

Donahue, M. J. (1998). There is no true spirituality apart from religion. Paper presented at the annual convention of the American Psychological Association, Chicago. https://psycnet.apa.org/record/1998-06391-001.

Elkins, D.N. Hedstorm, L.J., Hughes. L.L, Leaf, J.A., & Saunders, C. (1998), towards a humanistic Phenom enological spirituality, Journal of Humanistic Psychology, 28 (4): pp. 5-18. https://doi.org/10.1177/0022167888284002.

Fayz Kashani, Mulla Mohsen. (1993/1372 Sh). Rah-e rowshan (Vol. 7, p. 105). [in Persian] Available at: https://lib.eshia.ir/10958/7.

Ḥasan Zadeh Amoli, Hasan. (2014/1393 Sh). Mammad al-himam fī sharḥ Fuṣūṣ al-ḥikam. Tehran: Ministry of Culture and Islamic Guidance. [in Persian] https://ito.lib.eshia.ir/81299

Ibn al-ʿArabī, M. al-D. (1422 AH). Tafsīr Ibn al-ʿArabī (Vol. 2). Beirut, Lebanon: Dār Iḥyāʾ al-Turāth al-ʿArabī. [In Persian].

Ibn al-ʿArabī, M. al-D. (2002). Al-Futūḥāt al-Makkiyyah (M. Khājavī, Trans.). Tehran, Iran: Mawlā. [In Persian].

 

Ibn al-ʿArabī, M. al-D. (n.d.). Al-Futūḥāt al-Makkiyyah. Beirut, Lebanon: Dār Ṣādir. [In Persian].

Ibn al-ʿArabī, M. al-D. (n.d.). Fuṣūṣ al-Ḥikam (Ed. Abū al-ʿAlāʾ ʿAfīfī). Beirut, Lebanon: Dār al-Kitāb al-ʿArabī. [In Persian].

Ibn al-ʿArabī, M. al-D. (n.d.). Fuṣūṣ al-Ḥikam. Beirut, Lebanon: Dār al-Kitāb al-ʿArabī. [In Persian].

Kashani, ʿAbd al-Razzaq. (2001/1422 AH). Taʾwīlāt ʿAbd al-Razzāq al-Kashani (S. M. Rabab, Ed.). Beirut: Dar Ihyaʾ al-Turath al-ʿArabī. https://www.albalaghbooks.com/dar-ihya-al-turath-al-arabi/. [in Persian]

Katz, T. (1982). Models, Modeling and Mystical training” Jersey, united states, university of Cambridge. 12,247-275. https://doi.org/10.1016/0048-721X(82)90004-5.

Kazemian, Ziba, Naderali, Seyed Adel, Haji Abdolbaqi, Maryam, & Akbari Rad, Tayebeh. (2020/1399 Sh). An analysis of the story of Adam in the Qur’an based on Roland Barthes’s five codes theory and Shiʿi exegesis. Qur’anic Literary Studies, 8(3/31), 165–190. [in Persian] https://www.ensani.ir/fa/article/456703/

Kor, A., Pirutinsky, S., Mikulincer, M., Shoshani, A., & Miller, L. (2019). A longitudinal study of spirituality, character strengths, subjective well-being, and prosociality in middle school adolescents. Frontiers in Psychology, 10, 377. https://doi.org/10.3389/fpsyg.2019.00377.

Majlisi, Muhammad Baqir. (1983/1403 AH). Bihar al-anwār (Vol. 92). Beirut: Muʾassasat al-Wafaʾ. Online copy / [in Persian] available: https://books.rafed.net/view/1187.

Mitroff, I. A., & Denton, E. A. (1999), A spirituality audit of corporate America: a hard look at spirituality, religion and values in the work place. Son Francisco, C. A: Jossey- Bass. https://archive.org/details/spiritualityaudi0mitr.

Nakoui Samani, Mehdi. (2007/1386 Sh). Religion in the modern world. Maʿrefat, 59, 59–78. [in Persian].  Available at: https://ensani.ir/fa/article/69964.

Robbins S.P. & Judge T. (2009a) Organizational Behavior, 13th Edition. Pearson International Edition.

Sabbagh Jafari, Seyed Morteza, & Heydari Rad, Samira. (2022/1401 Sh). Emotional dimension in the discursive system of the Qur’anic story of Adam: A semantic-affective analysis. Qur’anic Stylistics Studies, 11, 212–229. [in Persian] https://ensani.ir/fa/article/526600/... • DOI: 1022034/sshq.2023.368267.1228

Saeedi Fazel, Rouhollah, Kharaqani, Hasan, & Roshan-Zamir, Mohammad Ebrahim. (2023/1402 Sh). Civilizational potentials in the Qur’anic story of Adam (a). Qur’an, Culture and Civilization Quarterly, 4(11), 85–106. [in Persian] https://civilica.com/doc/1805366

Saeedi, Golbaba. (2005/1384 Sh). Farhang-e eṣṭilāḥāt-e ʿerfānī-ye Ibn ʿArabi. Tehran: Shafi‘i. [in Persian]

Shartouni, Saʿid. (1982/1402 AH). Aqrab al-mawārid fī faṣāḥat al-ʿarabiyya wa al-shawārid (Vol. 4). Beirut: Idārat Ḥajj wa Awqāf. [in Persian]

Sheldrake, P. (2007). A brief history of spirituality. Oxford: Blackwell. https://doi.org/10.1002/9780470774474

Shirazi, Abū al-Qāsim ibn ʿAbd al-Nabī Mirzababa. (2005/1384 Sh). Manāhij anwār al-maʿrifa fī sharḥ Miṣbāḥ al-sharīʿa wa miftāḥ al-ḥaqīqa (Vol. 2, pp. 21–23). [in Persian]

Smeda, Najat Eva Dakich, and Nalin Sharda.2014. Smart learning Environments: The effectiveness Of digital storytelling in the classrooms a comprehensive study : https: // slejournal. springeropen .com/track/ pdf/10.1186/s40561-014-0006-3? Site= slejournal. Springeropen.com