بررسی مؤلفه‌های تفکر مراقبتی در منتخبی از داستان‌های ایرانی گروه سنی «ج»

احمدی، احمدرضا. (۱۴۰۰). کبوتر و ساعت. تهران: علمی و فرهنگی

اسکندری شرفی، فرشاد. (1399). نقد غنای روانشناختی مجموعه داستان «تنور و داستان‎های دیگر» هوشنگ مرادی کرمانی با تکیه بر انگاره متیو لیپمن. رخسار زبان، 14(15)، ص29-56. https://rokhsarezaban.ir

اسکندری شرفی، فرشاد، رحمتی فیروزآبادی، یونس، و فلاح، علی‎نصرت. (1400). خوانش فبکی داستان ماهی سیاه کوچولو، اثر صمد بهرنگی. تفکر و کودک، 12(1)، ص1-33. https://doi.org/10.30465/fabak.2021.6230

اسکندری شرفی، فرشاد، و بیگ‎زاده، خلیل. (1400). مجموعه داستان «پلوخورش» هوشنگ مرادی کرمانی در ترازوی فبک. ادبیات پارسی معاصر، 11(1)، ص1-29. https://doi.org/10.30465/copl.2021.6823

افتخاری، حجت، افتخاری، جابر، و افتخاری، عفت. (1401). ارزیابی میزان کاربست مؤلفه‎های تفکر مراقبتی از دیدگاه لیپمن در محتوای برنامه درسی قصدشده پایه ششم دوره ابتدایی. مطالعات آموزشی و آموزشگاهی، 11(4)، ص574-592. https://doi.org/10.1001.1.2423494.1401.11.4.23.1

اکبرپور، احمد. (۱۴۰۲). شب‎به‎خیر فرمانده. تهران: افق.

اکبری، احمد، جاویدی کلاته جعفرآبادی، طاهره، شعبانی ورکی، بختیار، و تقوی، محمد. (1391). فلسفه برای کودکان (P4C): مضامین فلسفی در داستان‎های متون کلاسیک ادب فارسی. تفکر و کودک، 3(6)، ص1-25. https://fabak.ihcs.ac.ir/article_721.html

ایروانی، شهین، و مختاری، خدیجه. (1390). جایگاه مفاهیم فلسفی در ادبیات داستانی کودک ایران. مطالعات ادبیات کودک، 2(1)، ص2-31.  https://doi.org/10.22099/jcls.2012.442

بهرنگی، صمد. (۱۴۰۲). ماهی سیاه کوچولو. تهران: نظر.

پناهی، میهن. (۱۳۹۰). بررسی و مقایسه شیوه آموزش تفکر نزد عطار و لیپمن. تفکر و کودک، ۲(۱)، ۳-۲۳.

تقی، شکوفه. (۱۳۹۵). زیباترین آواز. تهران: کانون پرورش فکری.

حسام‎پور، سعید، و مصلح، ملیحه. (1393). تحلیل کیفی محتوای فلسفی برخی از داستان‎های منتخب در ادبیات کودک (بر پایه نظریه متیوز). تفکر و کودک، 2، ص35-58. https://fabak.ihcs.ac.ir/article_1781.html

حسن‎زاده، فرهاد. (۱۴۰۱). چتری با پروانه‎های سفید. تهران: فاطمی.

حمیدی، علی. (1392). بررسی چگونگی استفاده از داستان‎های شاهنامه در برنامه درسی فلسفه برای کودکان. پایان‎نامه کارشناسی ارشد. دانشگاه تربیت معلم تهران.

حیدری نسب، فرحناز، کزازی، میرجلال‎الدین، و بیگ‎زاده، خلیل. (1401). تحلیل رمان‎های نوجوان فرهاد حسن‎زاده بر پایه انگاره تفکر مراقبتی لیپمن (مطالعه موردی: داستان‎های گروه سنی «د» و «ه» با موضوع پایداری در دفاع مقدس). تفکر و کودک، 13(1)، ص143-173. https://doi.org/10.30465/fabak.2022.7535

خسرونژاد، مرتضی. (1382). ویژگی‎ها و مسائل فلسفه ادبیات کودک. علوم اجتماعی و انسانی، 1، ص123-135. http://fa.journals.sid.ir/ViewPaper.aspx?id=18292

خسرونژاد، مرتضی. (1386). تأملی بر همنشینی ادبیات کودک و فلسفه در برنامۀ فلسفه برای کودکان. نوآوری‎های آموزشی، 6(20)، ص109-124. https://noavaryedu.oerp.ir/article_78825.html?lang=fa

رجبی همدانی، مهسا، بیگ‎زاده، خلیل، ناجی، سعید، و اسفندیاری، سیمین. (1396). افسانه‎های ایرانی پریان ابزاری برای فکرپروری کودکان (رهیافتی آموزشی بر اساس نظریه لیپمن). تفکر و کودک، 8(2)، ص59-86. https://fabak.ihcs.ac.ir/article_3512.html

رشتچی، مژگان. (۱۳۸۹). ادبیات داستانی کودکان و نقش آن در رشد تفکر. تفکر و کودک، ۱(۲)، ۲۳-۳۷.

رمضانی فینی، معصومه، باقری نوع‎پرست، خسرو، و قائدی، یحیی. (1397). بررسی تطبیقی تفکر انتقادی در فلسفه اجتماعی هورکهایمر و برنامه فلسفه برای کودکان. فلسفه تربیت، 3(2)، ص63-93. http://pesi.saminatech.ir/Article/34877/FullText

ستاری، علی. (1393). نقد مبانی فلسفی فلسفه برای کودکان. قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.

ستاری، علی. (1395). رویکردهای مواجهه با برنامۀ درسی فلسفه برای کودکان و معرفی راهکار مناسب برای کاربست آن در ایران. نوآوری‎های آموزشی، 15(2)، ص50-70. https://noavaryedu.oerp.ir/article_79089.html

سهرابی، راضیه. (1390). مقایسه افسانه‎های ایرانی، کتاب‎های داستانی-تصویری ایرانی و کتاب‎های داستانی-تصویری خارجی بر مبنای مؤلفه‎های تفکر فلسفی. پایان‎نامه کارشناسی ارشد. دانشگاه شیراز.

سیدعلی‎اکبر، سیدنوید. (۱۳۹۶). قصۀ سارا، مربای سیب و رودخانه. تهران: علمی و فرهنگی.

شجاعی، سیدعلی. (۱۳۹۹). چرا بادبادک‎ها همه چیز را فراموش می‎کنند؟. تهران: نیستان.

شجاعی، سیدعلی. (۱۴۰۲). اگر آدم‎برفی‎ها آب نشوند.... تهران: نیستان.

شفائی، طاهره و قائدی، یحیی. (۱۴۰۲). بررسی تفکر مراقبتی و همبسته‎های آن در فلسفه اخلاقی. تأملات فلسفی، ۱۳(۳۱)، ۲۲۳-۲۴۸. https://doi.org/10.30470/phm.2022.544694.2133

ضرغامی، سعید. (1394). نگاهی به فلسفه برای کودکان از منظر فلسفه تعلیم و تربیت. پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.

عبدالهی، زهرا، بوذری، علی، و شیخ رضایی، حسین. (1404). تأملی بر پتانسیل‎های کتاب تصویری آینار تورکوفسکی بر مبنای مؤلفه‎های برنامه فبک. تفکر و کودک. 16(2). https://fabak.ihcs.ac.ir/article_10216.html?lang=fa

عظمت‎مدارفرد، فاطمه. (1396). شناسایی مؤلفه‎های تفکر فلسفی لیپمن در منتخب داستان‎های طنز ادب فارسی و تدوین راهنمای داستان‎ها. رساله دکتری منتشرنشده، دانشگاه اصفهان.

عظمت‎مدارفرد، فاطمه، نصرآبادی، حسنعلی بختیار، حیدری، محمدحسین، و قائدی، یحیی. (1397). بررسی ظرفیت سه داستان از رسالۀ دلگشای عبید زاکانی بر اساس مؤلفه‎های تفکر فلسفی لیپمن. مطالعات ادبیات کودک، 9(2)، ص99-122. https://doi.org/10.22099/jcls.2017.24046.1474

عظمت‎مدارفرد، فاطمه، و قائدی، یحیی. (1396). پژوهشی در داستان‎های طنز ادب فارسی با نظر به مؤلفه‎های تفکر فلسفی. فلسفه تربیت، 2(2)، ص92-119. https://doi.org/10.1001.1.25382802.1396.2.2.8.5

قره‎باغی، مسعود. (۱۴۰۰). دو سیاره. تهران: فاطمی.

گنجعلی‎خان حاکمی، معصومه. (۱۴۰۰). تحلیل محتوای مؤلفه‎های فلسفه به کودکان در قرآن. پایان‎نامه منتشر نشده کارشناسی ارشد. دانشگاه اصفهان.

الله کرمی، آزاد، و زارعی زوارکی، اسماعیل. (1393). مقایسه اثر آموزش تلفیقی با آموزش سنتی بر تفکر انتقادی و شادکامی دانش‎آموزان. فناوری اطلاعات و ارتباطات در علوم تربیتی، 4(4)، 39-57. https://journals.iau.ir/article_641352.html

مجید حبیبی عراقی، لیلا؛ دبیران، حکیمه؛ سلطانی، منظر؛ و ناجی، سعید. (۱۳۹۲). خوانش فلسفی گزیده متون داستانی کلاسیک فارسی متناسب با اهداف برنامه فلسفه برای کودکان (گلستان سعدی، بوستان سعدی، مثنوی معنوی، کلیله و دمنه). تفکر و کودک، ۴(۸)، ص۷۵-۱۰۰. https://fabak.ihcs.ac.ir/article_1108.html?lang=en

محمدی، محمدهادی. (۱۳۹۸). معدن زغال‎سنگ کجاست؟. تهران: مؤسسه پژوهشی تاریخ ادبیات کودکان.

مسلمی، فهیمه، افتخاری، جابر، و نوروزی، رضاعلی. (1403). واکاوی مؤلفه‎های تفکر مراقبتی لیپمن در مجموعه داستان‎های فکری برای کودکان ایرانی. پژوهش‎های کیفی در برنامه درسی، 14(48). http://erj.khu.ac.ir/article-1-1399-en.html

مسلمی، فهیمه، شمشیری، بابک، ایزدپناه، امین، و خوشبخت، فریبا. (1403). شناسایی مؤلفه‎های تفکر فلسفی لیپمن در کتاب داستان شازده کوچولو. برنامه درسی و آموزش یادگیرنده‎محور، 3(4)، ص98-114. https://doi.org/10.22034/cipj.2025.62587.1135

مسلمی، فهیمه، شمشیری، بابک، و ایزدپناه، امین. (1403). شناسایی مؤلفه‎های تفکر فلسفی لیپمن در کتاب داستان پینوکیو. پژوهش‎های کیفی در برنامه درسی، 5(14)، ص123-153. https://doi.org/10.22054/qric.2024.81082.386

ناجی، سعید. (1396). معیار فبک برای داستان: نقد و بررسی داستان‎های مورد استفاده برای آموزش تفکر در ایران (حمید اسکندری، ویراستار). تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.

ناجی، سعید. (1402). کندوکاو فلسفی برای کودکان و نوجوانان (جلد 1). تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.

ناجی، سعید، و عسگری، سمانه. (1397). راهنمای انیمیشن‎هایی برای کلاس فلسفه برای کودکان. تهران: کرگدن.

هدایتی، مهرنوش و دلیر، نیره. (1403). «تفکر مراقبتی» مهارتی برای پیوند اهداف شناختی و عاطفی در «حلقه‎های کندوکاو»: مطالعه موردی درس تاریخ. علوم تربیتی. doi: 10.22055/edus.2025.48244.3673

هدایتی، مهرنوش. (1394). مبانی روانشناسی رشدشناختی در برنامه فلسفه برای کودکان. پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.

هدایتی، مهرنوش. (1396). صعودی سالم: رویکرد نقد مراقبتی. پژوهشنامه انتقادی متون و برنامه‎های علوم انسانی، 17(7)، 235-252. https://criticalstudy.ihcs.ac.ir/article_2927.html

هدایتی، مهرنوش، رضایی، محمدهاشم، پیرانی، ذبیح، و هاشمی، مسعود. (1395). تأثیر اجرای برنامه فلسفه برای کودکان بر نگرش ارزشی دانش‎آموزان پسر پایه هفتم دبیرستان شهر خرم‎آباد. تفکر و کودک، 7(2)، ص79-104. https://fabak.ihcs.ac.ir/article_2894.html

یوسفی، عاطفه، و ناجی، سعید. (1401). بازخوانی بابی از کلیله و دمنه (تحلیل باب شیر و شغال براساس مبانی داستانی فلسفه برای کودکان). پژوهشنامه ادبیات تعلیمی، 14(55)، ص135-160. https://doi.org/10.30495/PARS.2022.699802

Abdollahi, Z., Boozari, A., & Sheykh Rezaee, H. (2025). A reflection on the potential of Einar Turkowski’s picture book based on the components of the P4C program. Thinking and Children. https://fabak.ihcs.ac.ir/article_10216.html?lang=fa (In Persian).

Ahmad, A., Anas, M., & Sugiyono, S. (2024). The influence of the social environment on attitude rational economy through lifestyle for students of Vocational School 2 Blitar. Nusantara Economics and Entrepreneurships Journals, 2(2), 155–164. https://doi.org/10.59971/necent.v2i2.45.

Ahmadi, A. (2021). Kabutar va Sa’at (The Pigeon and the Clock). Tehran: Elmi va Farhangi. (In Persian).

Akbari, A. (2023). Shab Bekheir Farman Deh (Good Night, Commander). Tehran: Ofoq. (In Persian).

Akbari, A., Javidi Kalatehjafarabadi, T., Shabani Varaki, B., & Taghavi, M. (2013). Philosophy for Children (P4C): Philosophic conceptions in the stories of classic texts of Persian literature. Thinking and Children, 3(6), 1–25. https://fabak.ihcs.ac.ir/article_721.html (In Persian).

Alahkarami, A., & Zarei Zavarki, I. (2014). Comparison of the effect of integrated education with traditional education on critical thinking and happiness of students. Information and Communication Technology in Educational Sciences, 4(4), 39–57. https://journals.iau.ir/article_641352.html (In Persian).

Azamatmadarfard, F. (2017). Identifying the components of Lipman’s philosophical thinking in selected humorous stories of Persian literature and developing a guide for the stories, Unpublished doctoral dissertation. University of Isfahan. (In Persian).

Azamatmadarfard, F., Nasr Abadi, H. B., Heidari, M. H., & Ghaedi, Y. (2019). Analyzing three stories from Ubayd Zakani’s Resaleh-ye Delgosha according to Lipman. Journal of Children’s Literature Studies, 9(2), 99–122. https://doi.org/10.22099/jcls.2017.24046.1474 (In Persian).

Azmatmadarfard, F., & Ghaedi, Y. (2017). A study on Persian humorous stories with regard to components of philosophical thinking. Philosophy of Education, 2(2), 92–119. https://doi.org/10.1001.1.25382802.1396.2.2.8.5 (In Persian).

Bălan, M. (2025). Problema identităţii personale în cărţile pentru copii. In Identitate şi valori culturale în context European (p. 97).

Behrangi, S. (2023). Mahi Siah Koochooloo (The Little Black Fish). Tehran: Nazar. (In Persian).

Cooper, J. O., Heron, T. E., & Heward, W. L. (2020). Applied behavior analysis (3rd ed.). Pearson.

Cuartas, J., & Vergunst, F. (2025). Nurturing care as a critical buffer against climate change impacts on child development. PLOS Global Public Health, 5(4), Article e0004441. https://doi.org/10.1371/journal.pgph.0004441.

De Puig, I. (2018). Filosofía para niños. Voces de la Educación, 3(6), 77–84.

Delanoy, M. (1997). Teaching philosophical thinking through children’s literature: Creative application of dialogue and story. Education Resource Information Center (ERIC). http://www.eric.ed.gov/ed410558.pdf.

Echeverria, E., & Hannam, P. (2013). Philosophical inquiry and the advancement of democratic praxis. Journal of Pedagogy, 4(1), 111. https://doi.org/10.2478/jped-2013-0007.

Eftekhari, H., Eftekhari, J., & Eftekhari, E. (2023). Evaluation of the application of care thinking components from Lipman’s point of view in the intended curriculum content of the sixth grade of elementary school. Educational and Scholastic Studies, 11(4), 574–592. https://doi.org/10.1001.1.2423494.1401.11.4.23.1 (In Persian).

Eskandari Sharafi, F. (2020). A critique of the psychological richness of the short story collection “The Tanoor and Other Stories” by Houshang Moradi Kermani, based on Matthew Lipman’s philosophical framework. Rokhsar-e Zaban, 14(15), 29–56. https://rokhsarezaban.ir (In Persian).

Eskandari Sharafi, F., & Baygzade, K. (2021). Polo-Khoresh story collection by Houshang Moradi Kermani on the scales of P4C. Contemporary Persian Literature, 11(1), 1–28. https://doi.org/10.30465/copl.2021.6823 (In Persian).

Eskandari Sharafi, F., Rahmati Firouzabadi, Y., & Falah, A. F. (2021). P4C reading of Little Black Fish (Mahi Koucholou-ye Siyah) by Samad Behrangi. Thinking and Children, 12(1), 1–33. https://doi.org/10.30465/fabak.2021.6230 (In Persian).

GanjaliKhan Hakemi, M. (2021). Content Analysis of the Components of Philosophy for Children in the Quran. Unpublished Master’s Thesis. University of Isfahan. (In Persian).

Gharabaghi, M. (2021). Do Sayyare (Two Planets). Tehran: Fatemi. (In Persian).

Gregory, M. (Ed.). (2008). Philosophy for children: Practitioner handbook. Institute for the Advancement of Philosophy for Children.

Haidarinasab, F., Kazzazi, M., & Baygzade, K. (2022). Analysis of Farhad Hassanzadeh’s teen novels based on Lipman’s concept of caring thinking (Case study: Stories of age groups “D” and “E” with the theme of resilience in the Sacred Defense). Thinking and Children, 13(1), 143–173. https://doi.org/10.30465/fabak.2022.7535 (In Persian).

Hamidi, A. (2013). Investigating the use of Shahnameh stories in the philosophy for children curriculum. Master’s thesis, Tarbiat Moallem University. (In Persian).

Hamzah, A., & Shaari, A. (2018). A comparative review of caring thinking and its implications on teaching and learning. Malaysian Journal of Learning and Instruction, 15(1), 83–104. https://doi.org/10.32890/mjli2018.15.1.4.

Hasanzadeh, F. (2022). Chatri ba Parvanehaye Sefid (An Umbrella with White Butterflies). Tehran: Fatemi. (In Persian).

Hashempour, M. H., Gharibi, H., & Rahmani, S. (2024). Investigating the effectiveness of philosophy education based on the Wartenberg approach on adolescents’ critical thinking and caring thinking. Journal of Adolescent and Youth Psychological Studies, 5(11), 47–54. https://doi.org/10.61838/kman.jayps.5.

Hawken, J. (2021). Entre ontologie et politique, le caring thinking chez Ann Margaret Sharp: Analyse théorique d’une conception singulière du care. Nouveaux Cahiers de la Recherche en Éducation, 23(3), 16–39. https://doi.org/10.7202/1092714aradresse.

Hawken, J. (2024). Caring Thinking, at the Heart of Ann Margaret Sharp’s Ethical Ambitions: What Practical Recommendations for Supporting Vulnerabilities in Philosophical Practice with Children? Revue Education et Socialisation, (73). https://doi.org/10.4000/12dep.

Hedayati, M, & Delir, N. (2024). “Caring Thinking” as a Skill for Connecting Cognitive and Emotional Goals in “Inquiry Circles”: A Case Study of History Lessons. Educational Sciences, (), -. doi: 10.22055/edus.2025.48244.3673 (In Persian).

Hedayati, M. (2017). A Healthy Climbing: The Critical Care Approach. Critical Studies in Texts & Programs of Human Sciences, 17(7), 235-252. https://criticalstudy.ihcs.ac.ir/article_2927.html  (In Persian).

Hedayati, M., Rezaei, M. H., Pirani, Z., & Hashemi, M. (2016). The effect of implementing the Philosophy for Children program on the value attitudes of seventh-grade male students in Khorramabad. Thinking and the Child, 7(2), 79–104. https://fabak.ihcs.ac.ir/article_2894.html (In Persian).

Herrera Rojas, J. J., Herrera Rojas, M. Z., Sotelo Núñez, A. C., & López Regalado, O. (2024). Stories in preschool education: A bibliometric analysis. Nanotechnology Perceptions. https://doi.org/10.62441/nano-ntp.vi.2845.

Hessampour, S., & Mosleh, M. (2015). Connection between children, philosophy and poetic world in the contemporary children literature. Thinking and Children, 5(10), 35–58. https://fabak.ihcs.ac.ir/article_1781.html (In Persian).

Hogan, M. J. (2006). Cultivating thought-full and creative thinkers: A comment on quality merging Costa with Claxton et al. Thinking Skills and Creativity, 1, 152–154.

Iravani, S., & Mokhtari, Kh. (2012). An analysis of philosophical content in Iranian children’s fictions. Journal of Children’s Literature Studies, 2(1), 1–31. https://doi.org/10.22099/jcls.2012.442 (In Persian).

Jackson, M. M., & Heath, M. A. (2017). Preserving Guam’s culture with culturally responsive children’s stories. School Psychology International, 38(5), 458–472. https://doi.org/10.1177/0143034317719944.

Kennedy, O. O. (2011). Philosophical and sociological overview of vocational technical education in Nigeria. International Journal of Academic Research in Business and Social Sciences, 6(1), 52–57. http://dx.doi.org/10.6007/IJARBSS/v1-i2/8444.

Khasronjad, M. (2007). A reflection on the coexistence of children’s literature and philosophy in the Philosophy for Children program. Educational Innovations, 6(20), 109–124. https://noavaryedu.oerp.ir/article_78825.html?lang=fa (In Persian).

Khosronejad, M. (2003). Characteristics and issues of philosophy of children’s literature. Social and Human Sciences, 1, 123–135http://fa.journals.sid.ir/ViewPaper.aspx?id=18292 (In Persian).

Kidd, K. B. (2020). In Theory for beginners: Children’s literature as critical thought. Fordham University Press. https://doi.org/10.2307/j.ctv11990xp.

Kravchenko, Y. (2022). The Philosophy for Children Program: its origin and lesson structure. Filosofiya Osvity. Philosophy of Education, 27(2), 46–55. https://doi.org/10.31874/2309-1606-2021-27-2-3.

Lincoln, Y. S., & Guba, E. G. (1985). Naturalistic inquiry. Sage Publications.

Lipman, M. (1995). Caring as thinking. Inquiry: Critical Thinking Across Disciplines, 15(1), 1–13.

Lipman, M. (2003). Thinking in education (2nd ed.). Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9780511840272.

Majid Habibi Iraqi, L. , Dabiran, H. , Soltani, M. and Naji, S. (2014). Philosophical Reading of Selected Persian Classic Stories According to Targeted Aims of Philosophy Programs for Children (Kelīlah & Demnah, Būstān, Gulistān, and Mathnavī). Thinking and Children, 4(8), 75-100. https://fabak.ihcs.ac.ir/article_1108.html?lang=en.

Maykut, P., & Morehouse, R. (1994). Beginning qualitative research: A philosophic and practical guide. Falmer Press.

Mayring, P. (2000). Qualitative content analysis. Forum Qualitative Sozialforschung / Forum: Qualitative Social Research, 1(2). https://doi.org/10.17169/fqs-1.2.1089.

Mohammadi, M. (2019). Ma’dan Zoghal Sang Kojast? (Where is the Coal Mine?). Tehran: Institute for Research on the History of Children’s Literature. (In Persian).

Moslemi, F., Eftekhari, J., & Nowrozi, R. (2024). An analysis of Lipman’s components of caring thinking in a collection of philosophical stories for Iranian children. Educational Research Journal, 14(48), 188–204. http://erj.khu.ac.ir/article-1-1399-en.html (In Persian).

Moslemi, F., Shamshiri, B., & Izadpanah, A. (2024). Identifying the components of Lipman’s philosophical thinking in the book Pinocchio. Qualitative Research in Curriculum, 5(14), 123–153. https://doi.org/10.22054/qric.2024.81082.386 (In Persian).

Moslemi, F., Shamshiri, B., Izadpanah, A., & Khoshbakht, F. (2025). Identifying the components of Lipman’s philosophical thinking in the Little Prince storybook. Learner-based Curriculum and Instruction Journal, 3(4), 98-114. https://doi.org/10.22034/cipj.2025.62587.1135 (In Persian).

Naji, S. (2017). Criteria for P4C stories: Critique and review of stories used for teaching thinking in Iran (H. Eskandari, Ed.). Institute for Humanities and Cultural Studies. (In Persian).

Naji, S. (2019). Philosophical inquiry for children and adolescents (Vol. 1). Institute for Humanities and Cultural Studies. (In Persian).

Naji, S., & Asgari, S. (2018). A guide to animations for Philosophy for Children classes. Kargadan. (In Persian).

Nikolidaki, S. (2024). Prospective preschool teachers learning to use picturebooks for philosophical inquiries. Journal of Philosophy in Schools, 11(2), 92-118. https://doi.org/10.46707/jps.v11i2.240.

Noddings, N. (2013). Caring: A relational approach to ethics and moral education. University of California Press.

Pala, F. (2022). The effect of Philosophy for Children (P4C) on students’ conceptual achievement and critical thinking skills: A mixed method research. Education Quarterly Reviews, 5(3), 27–41. https://doi.org/10.31014/aior.1993.05.03.522.

Panahi, M. (2011). A Study and Comparison of the Approach to Teaching Thinking in Attar and Lipman. Thinking and Child, 2(1), 3-23. (In Persian).

Park, H. J., & Kim, J. E. (2016). The effects of cooperative activity using character-related picture books on children’s caring thinking. Korean Journal of Childcare and Education, 12(1), 143–170. https://doi.org/10.14698/jkcce.2016.12.143.

Patel, V. N. (2024). Impact of Mass Media on Indian Society Education and Children. International Journal of Reviews and Research in Social Sciences, 12(3), 143-145. https://doi.org/10.52711/2454-2687.2024.00024.

Pintes, G., & Borisova, S. (2023). Categories of caring thinking in philosophical, literary stories in connection with the formation of awareness of nature protection and sustainable life. XLinguae, 16(3), 35–47. https://doi.org/10.18355/XL.2023.16.03.04.

Rahimi, R., Soltanifar, M., Azizabadi Farahani, F., Zamani Moghaddam, A., & Nasiri, B. (2017). Comparing experts’ and executives’ points of view about the essentials of media literacy education for elementary students: A cultural approach. Journal of Cultural Management, 10(33-34), 31–49. https://sanad.iau.ir/fa/Journal/jcm/Article/817419 (In Persian).

Rajabi Hamedani, M., Beigzadeh, K., Naji, S., & Esfandiari, S. (2017). Iranian fairy tales as a tool for fostering children’s thinking (an educational approach based on Lipman’s theory). Thinking and Child, 8(2), 59–86. https://fabak.ihcs.ac.ir/article_3512.html (In Persian).

Ramazani Fini, M., Bagheri Noaparast, K., & Ghaedi, Y. (2018). A comparative study of critical thinking in Horkheimer’s social philosophy and the Philosophy for Children program. Philosophy of Education, 3(2), 63–93. http://pesi.saminatech.ir/Article/34877/FullText (In Persian).

Rashtchi, M. (2010). Children’s Fiction Literature and Its Role in the Development of Thinking. Thinking and Child, 1(2), 23-37. (In Persian).

Sattāri, A. (2014). Critique of the Philosophical Foundations of Philosophy for Children. Qom: Research Institute of the Seminary and University. (In Persian).

Sattāri, A. (2016). The approaches dealing with philosophy for children’s curriculum and introducing a new strategy for its application in Iran. Journal of Educational Innovations, 15(2), 50-70. https://noavaryedu.oerp.ir/article_79089.html (In Persian).

Seyedaliakbar, S. (2017). Gheseh Sara, Morabay Sib va Roodkhaneh (The Story of Sara, Apple Jam, and the River). Tehran: Elmi va Farhangi. (In Persian).

Sharp, A. M. (2007). Education of the emotions in the classroom community of inquiry. Gifted Education International, 22(2), 248–257. https://doi.org/10.1177/026142940702200315.

Sharp, A. M. (2014). The other dimension is caring thinking. Journal of Philosophy in Schools, 1(1), 15–21. https://doi.org/10.21913/JPS.v1i1.989.

Shefaee, T, & Ghaedi, Y. (2023). A Study of Caring Thinking and Its Correlates in Moral Philosophy. Philosophical Reflections, 13(31), 223-248. https://doi.org/10.30470/phm.2022.544694.2133 (In Persian).

Shojaei, S. (2020). Chera Badbadakha Hameh Chiz Ra Faramoosh Mikonand? (Why Do Kites Forget Everything?). Tehran: Neyestan. (In Persian).

Shojaei, S. (2023). Agar Adam Barfiha Ab Nashavand… (If Snowmen Don’t Melt…). Tehran: Neyestan. (In Persian).

Sohrabi, R. (2011). A comparison of Iranian folktales, Iranian story-picture books, and foreign story-picture books based on the components of philosophical thinking. Unpublished master’s thesis. Faculty of Psychology and Educational Sciences, University of Shiraz. (In Persian).

Strauss, A. L., & Corbin, J. (1990). Basics of qualitative research: Grounded theory procedures and techniques. Sage.

Taghi, Sh. (2016). Zibatarin Avaz (The Most Beautiful Song). Tehran: Kanoon Parvaresh Fekri. (In Persian).

Topping, K. J., & Trickey, S. (2007). Collaborative philosophical inquiry for schoolchildren: Cognitive gains at 2‐year follow‐up. British Journal of Educational Psychology, 77(4), 787-796.‏ https://doi.org/10.1348/000709907X193032.

White, E. J., & Gradovski, M. (2018). Untangling (some) philosophical knots concerning love and care in early childhood education. Journal of Early Years Education, 26(2), 201–211. https://doi.org/10.1080/09669760.2018.1458602.

Yousefi, A., & Naji, S. (2022). Re-reading a chapter of Kalila and Dimna (Analysis of the chapter of the Lion and the Jackal based on the principles of storytelling in Philosophy for Children). Journal of Didactic Literature Review, 14(55), 135–160. https://doi.org/10.30495/PARS.2022.699802 (In Persian).

Zarghami, S. (2015). A look at Philosophy for Children from the perspective of philosophy of education. Institute for Humanities and Cultural Studies. (In Persian).

Zulkifli, H., & Hashim, R. (2020). Philosophy for children (P4C) in improving critical thinking in a secondary moral education class. International Journal of Learning, Teaching and Educational Research, 19(2), 29-45. ‏https://doi.org/10.26803/ijlter.19.2.3.