پژوهشگاه حوزه و دانشگاه

  اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات8
تعداد شماره‌ها310
تعداد مقالات2,309
تعداد مشاهده مقاله5,647,188
تعداد دریافت فایل اصل مقاله3,989,018
جامه بزرگی, مریم, مینایی, زهرا. (1397). مقایسۀ مفهوم «مرگ» در متون داستانی فلسفه برای کودکان و دیدگاه علامه طباطبایی. جستارهای اقتصادی با رویکرد اسلامی, 13(26), 73-95. doi: 10.30471/edu.2018.1404
مریم جامه بزرگی; زهرا مینایی. "مقایسۀ مفهوم «مرگ» در متون داستانی فلسفه برای کودکان و دیدگاه علامه طباطبایی". جستارهای اقتصادی با رویکرد اسلامی, 13, 26, 1397, 73-95. doi: 10.30471/edu.2018.1404
جامه بزرگی, مریم, مینایی, زهرا. (1397). 'مقایسۀ مفهوم «مرگ» در متون داستانی فلسفه برای کودکان و دیدگاه علامه طباطبایی', جستارهای اقتصادی با رویکرد اسلامی, 13(26), pp. 73-95. doi: 10.30471/edu.2018.1404
جامه بزرگی, مریم, مینایی, زهرا. مقایسۀ مفهوم «مرگ» در متون داستانی فلسفه برای کودکان و دیدگاه علامه طباطبایی. جستارهای اقتصادی با رویکرد اسلامی, 1397; 13(26): 73-95. doi: 10.30471/edu.2018.1404

مقایسۀ مفهوم «مرگ» در متون داستانی فلسفه برای کودکان و دیدگاه علامه طباطبایی

فصلنامه علمی تربیت اسلامی
مقاله 4، دوره 13، شماره 26، فروردین 1397، صفحه 73-95    اصل مقاله (550.88 K)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.30471/edu.2018.1404
نویسندگان
مریم جامه بزرگی1؛ زهرا مینایی2
1دانشجوی دکترای فلسفه تعلیم و تربیت دانشگاه الزهرا (نویسنده مسئول)
2عضو اندیشکدۀ تعلیم و تربیت دال، دانشجوی دکتری فلسفه تعلیم و تربیت دانشگاه علامه طباطبایی
چکیده
در پژوهش پیش رو تلاش شده است مفهوم «مرگ» در متون داستانی فلسفه برای کودکان و دیدگاه علامه طباطبایی، با یکدیگر مقایسه شود. برای رسیدن به این هدف از سه روش تحقیقِ تحلیل محتوای کیفی، تحلیل مفهومی و زبانی و تحلیل تطبیقی استفاده شده است و پس از بررسی مفهوم مرگ در سه داستان‌ فلسفی برای کودکان به‌عنوان نمونه و نظر علامه ‌طباطبایی در این مورد، تفاوت‌ها و شباهت‌های آنها در مقولات زیر مقایسه شد: ترس از مرگ، انتقال، میراندن، بهشت و جهنم، ناشناختگی مرگ، آخرین مرحلۀ زندگی بودن، تجسم اعمال، ادامۀ زندگی در قالب موجودی دیگر، آمادگی برای مرگ، نابودی بدن، اشتیاق نسبت به مرگ، جاودانگی روح و قطعی بودن مرگ.
نتیجه چنین حاصل شد که مفهوم مرگ در داستان‌های فلسفی برای کودکان به دلیل عدم توضیحات روشن و متقن در رابطه با حقیقت مرگ باعث سردرگمی و به‌هم‌ریختگی آرامش روانی کودک است. این در صورتی است که توصیف و توضیح مرگ در اسلام به دلیل ژرفای آن و همچنین دقت نظر موجود در آن به فهم متقن و روشن در رابطه با مرگ منجر می‌شود.
کلیدواژه‌ها
مفهوم مرگ؛ علامه طباطبایی؛ فلسفه برای کودکان
مراجع
  1. آقازاده، محرم (1382)، روش‌شناسی و تاریخ تحول دانش‌آموز و پرورش تطبیقی و بین‌المللی، تهران: نسل نیکان.
  2. باقری، خسرو (1387)، درآمدی بر فلسفۀ تعلیم و تربیت جمهوری اسلامی ایران، ج‌1، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی.
  3. باقری، خسرو؛ سجادیه، نرگس؛ توسلی، طیبه (1389)، رویکردها و روش‌های پژوهش در فلسفۀ تعلیم و تربیت، تهران: پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی.
  4. جوادی آملی، عبدالله (1389)، تفسیر موضوعی قرآن کریم؛ قرآن در قرآن، چاپ نهم، قم: مرکز نشر اسراء.
  5. خوشبخت، فریبا (1389)، «بررسی مفهوم مرگ در ادبیات کودک ایران، تحلیل محتوای 9 کتاب داستان»، فصلنامۀ علمی−پژوهشی ادبیات و زبان‌ها، س1، ش1، ص129−142.
  6. رمضانی، رضا (1387)، آرای اخلاقی علامه طباطبایی، تهران: سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
  7. سی. شورت، ادموند (1387)، روش‌شناسی مطالعات برنامه درسی، ترجمۀ محمود مهر محمدی و همکاران، تهران: سمت، مرکز تحقیق و توسعۀ علوم انسانی، پژوهشگاه مطالعات آموزش و پرورش.
  8. طباطبایی، محمدحسین (1388)، انسان از آغاز تا انجام، چاپ دوم، قم: مؤسسه بوستان قم.
  9. ـــــــــ (1391)، انسان از آغاز تا انجام، ترجمه صادق لاریجانی، چاپ چهارم، قم: بوستان کتاب.
  10.  فیشر، رابرت (1389)، داستان‌هایی برای فکر کردن، ترجمه سیدجلیل شاهرودی لنگرودی، چاپ سوم، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
  11. کریمی، عبدالعظیم (1382)، پژوهشی در مفهوم مرگ در ذهن کودک؛ آثار روانی، نظریه‌های روان‌شناختی و راهبردها، تهران: قدیانی.
  12. کم، فیلیپ (1385)، داستان‌های فکری برای کودکان، ج1، ترجمۀ فرزانه شهرتاش و مژگان رشتچی، تهران: شهرتاش.
  13. لابه، برژیت (1388)، دنیایی را تصور کن که ...: فلسفه به زبان ساده، ترجمه پروانه عروج‌نیا، تهران: آسمان خیال.
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 2,343
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,584